ما هي الصدمة النفسية في الواقع؟

كلمة "صدمة" تحمل دلالات بالغة الأهمية اليوم. فهي تُستخدم لوصف أحداث تُغير مجرى حياة المرء، ولوصف أيام عصيبة فحسب، وفي مكان ما بينهما، أصبح معناها غامضًا. فما هي الصدمة في الواقع، وكيف تعرف ما إذا كنت تعاني منها؟

في حوارٍ على بودكاست "انتصار العقل"، قدّمت سارة توماس، الرئيسة التنفيذية المشاركة لشركة "بيهولد ريتريتس"، تعريفًا يتجاوز الجدل الدائر حول شدة الألم والمعاناة. كما رسمت خطًا فاصلًا بين الألم والمعاناة يصعب نسيانه بعد سماعه.

يُعدّ أسلوبها في طرح الأفكار مفيدًا لأنه يمنحك شيئًا ملموسًا لتنظر إليه في حياتك، بدلًا من قائمة أحداث تقيس نفسك بناءً عليها. إذا تساءلت يومًا ما، ولو في قرارة نفسك، عما إذا كان ما حدث لك مهمًا، فإن هذا الأسلوب يُقدّم لك طريقةً ألطف وأكثر عمليةً في هذا الصدد.

لماذا يؤثر الحدث نفسه على شخصين بشكل مختلف؟

الغريزة التي تدفعنا للتعامل مع الصدمة هي تصنيفها، والتساؤل عما إذا كان ما حدث سيئاً بما يكفي لتصنيفه. سارة ترفض هذه الفرضية تماماً.

وتقول: "لن أقول لأحد أبداً، 'أوه، لم تكن تلك صدمة'، لأن لكل منا نطاقاً يشعر فيه المرء بالصدمة".

تستند في رأيها إلى أن الحدث نفسه يؤثر بشكل مختلف على الجهاز العصبي لدى مختلف الأشخاص. ربما يكون قد حدث لها شيء ما أدى إلى اضطراب حياتها وترك بصمات على عقلها وطريقة تفاعلها مع العالم. بينما قد يمر شخص آخر بنفس الحدث ويجد عقله وقلبه سليمين إلى حد كبير.

إذن ما هي الصدمة النفسية في الواقع؟

تعريفها الخاص لا علاقة له بالخطورة:

"الصدمة هي حدث وقع ويعيد تشكيل طريقة ظهورنا في العالم."

لاحظ تأثير هذا التغيير في الإطار. فهو ينقل القياس من الحدث نفسه إلى الأثر الذي خلّفه. ويصبح السؤال: هل ما زال شيء ما يؤثر فيك اليوم؟

بحسب هذا التعريف، قد يُعتبر حدثٌ صغيرٌ نسبيًا غيّر بهدوءٍ طريقة ثقتك، أو طريقة ارتباطك، أو مدى استعدادك للظهور، صدمةً نفسية. أما حدثٌ مروعٌ حقًا تجاوزته تمامًا، فقد لا يُعتبر كذلك.

ما الفرق بين الألم والمعاناة؟

هذا هو جوهر الأمر، وتوضحه سارة من خلال كلب.

تقول إن الألم أمرٌ لا مفر منه في هذه الحياة. فالحياة قد تكون مؤلمة. وكل من اقتنى كلباً يعرف أن الحياة مؤلمة، لأن أعمار الكلاب أقصر من أعمارنا، وهي ستفارق الحياة. هذا هو الألم، وهو قادم سواء رغبنا فيه أم لا.

ثم يأتي الدور:

"إذا لم أتمكن بعد خمس سنوات من اقتناء كلب آخر خوفاً من موته أيضاً واضطراري لتحمل ذلك الألم مجدداً، فهذا هو المعاناة. وأنا أختار ذلك. لم أتعافَ من تلك الحادثة الأولى."

إنها تستخدم الكلب عن قصد، لأنه لطيف بما يكفي للتفكير بوضوح. ثم تقربه من جوهر المشكلة: شريك خانها.

الخيانة بحد ذاتها مؤلمة. وكذلك كل ما يتبعها مباشرة، بما في ذلك التساؤل عما إذا كان هناك خطب ما بك، وانهيار ثقتك بنفسك، والقلق من أنك إذا بدأتِ المواعدة مجدداً فقد تخفضين معاييرك بهدوء بسبب شعورك بعدم الكفاءة. كل هذا رد فعل طبيعي لشيء حدث بالفعل.

لكن إذا لم يُشفَ الجرح، وبعد خمس سنوات تعاني من مشاكل ثقة خطيرة، وتتصفح هاتف شريكك الجديد، ولا تسمح له بحبك بالكامل ولا تحبه بالكامل، فهذا هو المعاناة. لم يعد الحدث الأصلي هو ما يؤلمك منذ زمن. ما يؤلمك الآن هو البنية التي بنيتها لضمان عدم تكراره.

هذا التمييز يمنح الشفاء مهمة محددة. تتمثل المهمة في إنهاء المعاناة، مع ترك مساحة للشعور بشيء ما تجاه ما حدث.

لماذا يمكنك فهم صدمتك النفسية ومع ذلك لا تزال تشعر بها؟

وهنا يتعثر الكثير من الناس، وهو تمييز ترسمه سارة بوضوح.

بإمكانها أن تقول بعقلانية إن شخصًا ما آذاها لأن شخصًا آخر آذاه. بإمكانها أن تستنتج ذلك منطقيًا، وتتبع التسلسل، وتصل إلى نتيجة منطقية تمامًا. أما أن يترسخ هذا الفهم في جسدها وقلبها وروحها، فهذا أمر مختلف تمامًا.

معظمنا يعرف تمامًا سبب كوننا على ما نحن عليه، ومع ذلك بقينا على حالنا. إن البصيرة والتغيير عملتان مختلفتان، وهو ما سنتناوله بمزيد من التفصيل في شرح كيف يمكنك أن تفهم ألمك تمامًا ومع ذلك تشعر به.

تحرص سارة هنا على عدم التقليل من شأن العلاج بالكلام، بل تصفه بالجميل. وتركز في حديثها على الآلية لا على الجوهر: فالعمل يكتمل عندما يصل الإدراك إلى مرحلة ما أسفل الرقبة.

ماذا يأتي بعد الغفران؟

تصف سارة تطوراً شاهدت الناس يمرون به، والخطوة الثانية أصعب بكثير من الأولى.

التسامح هو الأساس. وتشير إلى أن الطب النباتي له قدرة رائعة على فتح القلب وتقديم وجهات نظر تجعل التسامح ممكناً حيث فشل المنطق وحده.

ثم هناك مرحلة أخرى:

"الامتنان هو أن ندرك أننا ما نحن عليه اليوم بفضل ذلك. لقد مررت بتجربة صعبة للغاية، ولا أتمنى ذلك لأحد. لكنني اليوم شخص رائع، لذا فأنا ممتن لتلك التجربة. أنا ممتن لذلك الإنسان."

هي صريحة في أن الوصول إلى هذه الحالة الروحية ليس بالأمر الهين. إنها ليست مجرد حالة عابرة، والامتنان المتسرع لأمر لم يندمل بعد غالبًا ما يكون بمثابة تجنب للتظاهر بالرضا. تقول إنها رأت أشخاصًا يصلون إلى هذه الحالة مرات عديدة، وهي حالة تتجاوز مجرد زوال الغضب.

هل يمكن للطب النباتي أن يعالج الصدمات النفسية بمفرده؟

بالنظر إلى طبيعة عملنا في Behold، قد تتوقع صعوبة أكبر في التسويق هنا. لكن سارة تسير في الاتجاه المعاكس.

وتقول بوضوح إن الطب النباتي هو أحد المسارات العديدة. فهناك التأمل، وهناك تمارين التنفس، وهناك اليوغا. ويعتمد اختيار المسار المناسب على الشخص وعلى اللحظة التي يمر بها.

وهي صريحة بنفس القدر بشأن أكبر سوء فهم لدى الضيوف عند وصولهم، وهو الأمل في أن يكون هذا حلاً سحرياً. الاعتقاد بأن بإمكان أي شخص الحضور، فتتغير هويته تماماً، ويصبح أفضل نسخة من نفسه في جميع الأوقات دون بذل أي جهد إضافي.

ما تصفه بدلاً من ذلك هو ضغط للوقت. فبينما قد ينجح العلاج بالكلام بصبر على مدى سنوات، يمكن للأياهواسكا أن تجعل العقل الباطن والواعي يتصلان بسرعة ، مما يبدأ مساراً بدلاً من إنهاء مسار قائم.

وهي صريحة أيضاً بأن التجربة لا تُفسّر نفسها دائماً. أحياناً تعرف تماماً ما تغيّر، بما في ذلك الحدث وتسلسله الزمني، وتغادر برؤية جديدة واضحة. وأحياناً أخرى لا تعرف ما الذي تمّ تنقيته أو إزالته. وتضيف أن في ذلك رحمة، لأنه يعني أننا قد لا نضطر إلى إعادة عيش كل تجربة لنتمكن من المضي قدماً. بعض التجارب تبقى عصية على الوصف. لا يمكنك التعبير عنها بالكلمات، وتشعر ببساطة بتحسن.

ما الذي يحدد ما إذا كان أي شيء سيتغير بعد فترة الخلوة؟

تُجري سارة مقارنة بين شخصين، بعد مرور خمس سنوات على نفس التجربة.

يذكر أحدهم عرضًا أنه جلس مع الأياهواسكا مرة واحدة ووجد التجربة عميقة. ويقول الآخر إنها غيرت حياته، وكما تشير، فإن الدليل هو أنه استمر في تغيير حياته.

يكاد الجميع يمر بتجربة مؤثرة في الاحتفال. ما يفرق بين هاتين النتيجتين هو ما يحدث بعد ذلك.

تُقدّم مثالاً شخصياً. في إحدى المرات، أدركت أنها، بسبب تجربة من طفولتها، لم تُؤسّس يوماً مؤسسة مع شخص تُحبه، خوفاً من أن تفقد كل شيء إذا انتهت العلاقة. استغرقت هذه الإدراك خمس دقائق تقريباً. في اليوم التالي، سألت نفسها إن كان هذا صحيحاً، وأقرّت بصحته، ثم سألت نفسها إن كانت تُريد الاستمرار في العيش على هذا النحو، وبدأت على الفور في بناء مؤسستها بطريقة مختلفة.

ينصب تحذيرها على ما يحدث عندما يفعل المرء العكس. فبمجرد أن يدرك المرء أمراً ما ويستمر في فعله دون اكتراث، فإنه يختار طريق الخوف على طريق الحب والنمو بوعي كامل. وتشير إلى أن هذا هو السيناريو الوحيد الذي قد يغادر فيه المرء وهو يشعر بسوء أكبر مما كان عليه عند وصوله. ولهذا السبب، فإن الاندماج لا يقل أهمية عن الطقوس نفسها.

بعض الأشياء التي تستحق أن تحملها معك:

• تُقاس الصدمة بأثرها. إذا كان حدث ما لا يزال يؤثر على كيفية ظهورك، فإنه يُؤخذ في الاعتبار، بغض النظر عن شكله مقارنةً بقصة أي شخص آخر.
• الألم جزء لا يتجزأ من الحياة. والمعاناة هي ما يتبقى عندما يبقى الألم دون علاج.
• حاضرك يخبرك أكثر مما يخبرك به ماضيك. الأبواب التي تتركها موصدة هي أوضح إشارة.
• نادراً ما تُغير البصيرة وحدها السلوك. يجب أن يصل الإدراك إلى الجسد.
• الاندماج هو الذي يحدد النتيجة. يفتح الاحتفال باباً، والأشهر التي تليه هي التي تحدد ما إذا كنت ستدخله أم لا.

من أين تذهب من هنا؟

إذا وجدت نفسك في مكان ما بين الألم والمعاناة، فإن هذا الإدراك يستحق أن يؤخذ على محمل الجد، أياً كان المسار الذي تختاره للمضي فيه.

يُعدّ العلاج بالأعشاب أحد الخيارات العلاجية العديدة، وهو ليس مناسبًا للجميع أو في كل مرحلة من مراحل الحياة. إذا كنت تتساءل عما إذا كان هذا العلاج مناسبًا لك في هذه المرحلة من حياتك، فإنّ جلسة الاستشارة هي حوارٌ بنّاء وليست عرضًا ترويجيًا. نحن هنا لمساعدتك عندما تكون مستعدًا.

الأسئلة الشائعة

مصادر

توماس، سارة. مقابلة في برنامج "انتصار العقل"، الحلقة 34، 2026. تم تعديل الاقتباسات قليلاً من المحادثة المنطوقة لتوضيحها.

نبذة عن الكاتبة: سارة توماس هي الرئيسة التنفيذية المشاركة لشركة Behold Retreats، ولديها خبرة في مجال الطب النباتي تمتد لما يقارب ثلاثة عقود. وهي تُقدّم الإرشاد للضيوف خلال مراحل التحضير والطقوس والتكامل في منتجعات Behold في كوستاريكا والمكسيك والبرتغال.