Trastorno de estrés postraumático y la nueva normalidad post-COVID

El diagnóstico de TEPT (Trastorno por Estrés Postraumático) tiene sus raíces históricas en las trincheras de la guerra. Antes de su reconocimiento clínico como una afección de salud mental legítima, se utilizaban términos como "neurosis de guerra" o "fatiga de guerra", entre otros, para describir los síntomas de los soldados que habían experimentado una violencia tan impactante que eran incapaces de recuperar la estabilidad emocional.  

En 2022, la mayoría de quienes padecen enfermedades relacionadas con el estrés, como el TEPT, nunca han disparado un arma ni presenciado los horrores que se desarrollan en el tablero geopolítico. En el interior de la conciencia humana se libra una guerra diferente, cuyas historias quedan ahogadas por el monótono zumbido de un sombrío ciclo de noticias, salpicado de anuncios de drogas y donas gratis.

Nos sentimos cómodos, pero a la vez inseguros.

Sobrealimentados, pero desnutridos.

A pesar de estar completamente medicado, su estado de salud empeora cada vez más.  

La normalización cultural del trastorno de estrés postraumático y las lesiones emocionales.

El TEPT no es un trastorno ni una enfermedad mental. Es una lesión. Como todas las lesiones, puede curarse, pero aun así constituye un problema de salud pública muy real. Como una lenta fuga de gas que se filtra en los pasillos de nuestra cultura, problemas como los trastornos de ansiedad, la adicción , la depresión , el suicidio, el miedo, el aislamiento social, la deshumanización, la tensión política y la desconfianza se han convertido en normas culturales.

“La nueva normalidad”, por así decirlo.

Ahora bien, si le preguntas a la mayoría de la gente si padece TEPT, probablemente dirán que no, a menos que formen parte del pequeño 6% de la población mundial que ha recibido un diagnóstico formal. Pero fíjate en esta lista de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría. Estos son solo algunos de los síntomas clínicos del TEPT:

• Pensamientos negativos sobre ti mismo, otras personas o el mundo.
• Desesperanza sobre el futuro
• Dificultad para mantener relaciones cercanas.
• Sentirse alejado de la familia y los amigos.
• Falta de interés en actividades que antes disfrutabas.
• Dificultad para experimentar emociones positivas
• Sentirse emocionalmente insensible
• Síntomas del trastorno obsesivo-compulsivo
• Sobresaltarse o asustarse con facilidad
• Estar siempre alerta ante el peligro.
• Comportamientos autodestructivos, como beber demasiado o conducir demasiado rápido.
• Depresion y ansiedad
• Miedo intenso
• Abuso de Sustancias
• Ataque de pánico
• Problemas para dormir
• Problemas para concentrarse
• Irritabilidad, arrebatos de ira o comportamiento agresivo
• Culpa o vergüenza abrumadora
• Recuerdos recurrentes, no deseados y angustiantes.
• Reviviendo un evento traumatico como si estuviera sucediendo de nuevo (recuerdos)
• Sueños o pesadillas perturbadoras sobre un evento traumático.
• Angustia emocional severa
• Intentar evitar pensar o hablar sobre eventos traumáticos.
• Evitar lugares, actividades o personas que te recuerden eventos traumáticos.

No sé ustedes, pero cuando veo esta lista, me reconozco en algunas partes, sobre todo en mi yo más joven, aunque nunca me consideré víctima de un trauma. Me tomó unos 30 años reconocer que sí, yo también había sufrido un trauma a pesar de haber tenido lo que consideraba una infancia bastante normal. Mis padres nunca me pegaron, nunca estuve sin hogar, nunca tuve accidentes graves, y debido a estos grandes privilegios, asumí que de alguna manera había vivido sin traumas.  

Finalmente, tras mucha introspección y numerosos retiros de ayahuasca, pude reconocer cómo la enfermedad de mi cultura me había moldeado y dado lugar a muchos de mis comportamientos y patrones de pensamiento poco saludables, incluso si mis traumas parecían "pequeños" en comparación con los de otros.

Trauma con “T” mayúscula y con “t” minúscula.

Existen diferentes tipos de trauma. Los psicólogos hablan de lo que denominan trauma con "T mayúscula" y trauma con "t minúscula", cada uno con su propio nivel de gravedad de los síntomas y con su propio nivel de tolerancia, determinado por el tipo de entorno al que uno está acostumbrado.

Hay quienes arruinan vidas con sus puños y quienes las arruinan con su ausencia.  

Abuso por la fuerza y ​​abuso por negligencia.  

Muerte por un golpe repentino, o muerte por mil pequeñas heridas.  

El camino hacia la sanación comienza por reconocer que tu dolor es válido, incluso si la cultura no lo valida.

Eres muchas cosas, pero "roto" no es una de ellas.

Para la mayoría de las personas, la opción de tratamiento por defecto para curar un problema de salud mental es la terapia psiquiátrica convencional. Esto no significa que sea la mejor, sino que es lo habitual. A menudo, simplemente significa: «Esta es la única opción que cubre mi seguro».

La “opinión profesional” de que usted tiene TEPT, depresión clínica , trastorno de ansiedad generalizada o cualquier otro diagnóstico de salud mental, se supone que es el comienzo del proceso de recuperación, y para algunos, lo es. Para otros, permite la validación y el reconocimiento genuino de que algo realmente no está bien.

Para otros, es un callejón sin salida.

Escuchar las palabras "Tienes TEPT" puede generar la misma resonancia emocional que "Estás roto" y, a menudo, viene acompañado de mucha vergüenza y un bloqueo emocional.

Este es uno de los grandes defectos de la psicología moderna. El diagnóstico en sí mismo puede convertirse en uno de los principales obstáculos para la curación. Se convierte en un foco de atención desproporcionado. El paciente se obsesiona tanto con curar la "enfermedad" que olvida todas las cualidades positivas de sí mismo. Es como si todo fuera maleza, nada de agua. Las personas también pueden centrarse tanto en disminuir sus síntomas que pierden la perspectiva para ver que su sufrimiento es más que un problema personal. Es una crisis cultural.

¿Quién decide qué es lo "normal"?

Desde una perspectiva puramente subjetiva, cualquier diagnóstico clínico no es más que una etiqueta. Es una forma de categorizar (y generalmente medicar) la experiencia de una persona, que le ha impedido cumplir con los estándares de comportamiento “normal” de la sociedad.

Esto plantea la siguiente pregunta: ¿Quién decide qué significa "normal"?

La gente que escribe los libros, esa es.

El comportamiento “normal” es aquel que defiende los valores fundamentales de su sociedad, que en el caso de la mayoría de los países occidentales es el valor fundamental del capitalismo.  

El cliente ideal es aquel que siente que le falta algo intrínseco, aquel que necesita ser corregido. No digo que la sociedad haya sido diseñada así con mala intención (¿quizás sí?), pero construir una cultura que priorice las ganancias de los accionistas sobre la salud de su gente y del planeta está destinado a tener problemas tarde o temprano. Siempre hemos sido un país que ha priorizado el crecimiento económico sobre la fortaleza espiritual, el sentido de la vida y la felicidad, y las grietas ya empiezan a hacerse visibles.  

La única salida es a través de

Todos tenemos traumas, y eso está bien. Hablemos de ello. Al fin y al cabo, la vida no se trata de evitar el dolor, sino de integrar el dolor que llevamos dentro.

Ahí reside la magia, después de todo. ¡Esa es la dulce alquimia! Convertir nuestro plomo en oro.

Nos han dicho que expresar nuestro dolor es un signo de debilidad. «Deja de llorar».

Nuestra cultura nos dice que no hay tiempo para detenernos y sanar. Tenemos que levantarnos por nuestros propios medios y volver al trabajo.

Quizás sea hora de descansar.

Quizás sea hora de detenernos, de reconsiderar el cambio en nuestras prioridades culturales y orientarlas hacia la promoción de la buena salud en lugar de la medicación de las enfermedades.

Esta “nueva normalidad” de la que hablan no es más que la “vieja normalidad” disfrazada. No creo ni por un segundo que debamos sentirnos cómodos con que nos prohíban ver a nuestros familiares y amigos, o con tener que ocultar nuestra sonrisa tras una mascarilla, o con que nos traigan todo a casa.

Honremos nuestro dolor. Hablemos de cómo eran las cosas antes; compartamos algunas de nuestras decepciones, nuestros desafíos con esta "normalidad" actual, y encontremos maneras de celebrar nuestra humanidad, esa parte que duele.

Honrar tu dolor no es un signo de debilidad. Es una capacidad avanzada para decir la verdad, aunque vaya en contra de la idea de "estamos bien... ¿verdad?".

Tal como afirmó el famoso terapeuta Carl Rogers: «Una vez que me acepto tal como soy, entonces cambio». La sanación comienza cuando empezamos a aceptarnos en nuestra totalidad y, lo que es aún más importante, a amarnos a nosotros mismos a pesar de todo.

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El contenido proporcionado tiene fines educativos e informativos únicamente y no debe considerarse un sustituto del asesoramiento médico ni de ningún otro tipo de asesoramiento profesional. Los artículos se basan en opiniones personales, investigaciones y experiencias de los autores y no reflejan necesariamente la política ni la postura oficial de Behold Retreats.